バチカンが「正義と平和評議会」を廃止。 日本カトリック正義と平和協議会も廃止すべき
というよりもはや 「日本カトリック正義と平和協議会」に存続の意味はなくなった
朗報です。 バチカンが 教皇庁 正義と平和評議会を終了、廃止しました。
これにより、赤化、共産主義化、左傾化しすぎ、偏向し
北朝鮮工作員や共産主義者の思うままに利用され入り込まれてきた
日本カトリック正義と平和協議会は実質、大義名分がなくなります。
なぜなら、左傾化、共産主義化を憂いた心ある信徒たちが、それぞれ
日本カトリック正義と平和協議会に警鐘を鳴らし、抗議や質問を繰り返してきましたが
そのたびにかえってくる返答は
「日本カトリック正義と平和協議会」は、教皇庁に「正義と平和委員会」が設立されて
全世界の司教協議会にも同じ趣旨の委員会を設けるようにという要請がなされて
作られたものであるから、バチカンの趣旨に沿ったものなのだという主張だったのです。
ピース9 宗教者憲法９条の活動などを盛んにしていた
旧大阪教区の松浦補佐司教や 木邨健三のような北朝鮮工作員、武者小路公秀などの
北朝鮮チュチェ思想信奉者の左翼活動家が この組織の中心でした。
下記が「日本カトリック正義と平和協議会」のＨＰに書かれている沿革です。
１９６７年、教皇 パウロ六世の呼びかけにより、ヴァチカンに「正義と平和委員会」が設立され、全世界の司教協議会にたいしても同じ趣旨の委員会を設けるようにという要請が出されました。日本でも、１９７０年「正義と平和司教委員会」が発足し、これと平行して信徒による自主的な活動も始まりました。さらに７４年、これら司教による委員会と信徒の活動を一本化し、今日の「日本カトリック正義と平和協議会」がスタート。世界、特にアジアにおける社会正義と平和の実現のための活動を開始し、現在にいたっています。
しかし、このたび、教皇庁の 「正義と平和評議会」は廃止されました。
これによって、日本カトリック正義と平和協議会も存続する意味はありません。
ただちに 日本カトリック正義と平和協議会は、廃止されるべきです。
共産主義革命、全体主義で
反天皇、反政府運動をするような組織は、カトリックとは相いれないものです。
ただちに廃止を求めます。
教皇フランシスコ、人間の統合的発展に奉仕する新組織を創設、
01/09/2016 :
教皇フランシスコは、教皇庁に人間の統合的発展への奉仕を目的とする新組織を創設された。
８月31日、教皇は自発教令の形をもった使徒的書簡「ウマナム・プログレッシオネム」を発表。これを通して、「人間の統合的発展に奉仕するための省（仮訳）」を設立することを明らかにされた。
「教会は、その本質と活動において、福音の光に照らされた人間の統合的発展を推進するよう招かれている」と教皇は書簡の冒頭で述べながら、これらの発展は正義、平和、環境保護といった計り知れない善を大切にすることを通して実現すると記している。
医療や支援事業も含め、教皇庁におけるこれらの分野に携わる組織の適合化を図るために、教皇は人間の統合的発展に奉仕するための省を設立。これをもって、特に移民、貧しい人々、病者、疎外された人々、紛争の被害者、自然災害の被災者、受刑者、失業者、あらゆる形の隷属や拷問の被害者らの問題に対応することを望んでおられる。
教皇は、独自の規約を備えたこの新しい省を同書簡の日付（８月17日）をもって「試験的に」認可するとし、これに伴い、教皇庁の正義と平和評議会、開発援助促進評議会、移住・移動者司牧評議会、保健従事者評議会を、2017年1月1日より、この省の下に一つに合併する旨を示された。
この合併の日付をもって、上記の評議会はその役割を終了し、廃止となる。
大阪教区は 大司教様が前田万葉大司教に変わり、松浦悟郎補佐司教が転勤で去られ
より良き方向に変わりつつあると思います
カトリック箕面教会 広報誌 ７月号より
主任司祭より
司牧者研修会で大司教からお話があり、共同宣教司牧の再確認がなされました。
大阪教区の新生計画の解釈において信徒の時代を強調しすぎたのではないかという反省から
大司教は司祭の役割、信徒の役割の整理をして欲しいと言われました。
また、シナピスも扱う内容をあるべき姿に修正されるなど、大司教の意向に従い
教区は動きつつあります。
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バチカンが「正義と平和評議会」を廃止。 日本カトリック正義と平和協議会も廃止すべき
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